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有关沉香的史实与传闻

2011年05月17日 沉香故事 有关沉香的史实与传闻已关闭评论
摘要:

在世界各国悠远的历史文化及珍贵留存的文学史料中,都不难发现对沉香 的记载。虽然,对沉香的描述出现在不同的时代与地理方位,沉香的独特皆被一再反复提及: 王公贵族们以拥有沉香做为其身份地位崇高的象征; 下臣与平民争相进献沉香作为荣耀上位者的最崇高的方式;宗教人士喜欢沉香的清灵净气; 名人雅士爱玩赏沉香耐人寻味的姿态;沉香的神奇药效更被如神迹般传诵着。

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在世界各国悠远的历史文化及珍贵留存的文学史料中,都不难发现对沉香 的记载。虽然,对沉香的描述出现在不同的时代与地理方位,沉香的独特皆被一再反复提及: 王公贵族们以拥有沉香做为其身份地位崇高的象征; 下臣与平民争相进献沉香作为荣耀上位者的最崇高的方式;宗教人士喜欢沉香的清灵净气; 名人雅士爱玩赏沉香耐人寻味的姿态;沉香的神奇药效更被如神迹般传诵着。
有关沉香的史实与传闻分成以下四个部分,

一、沉香在中国

在中国,沉香的使用可追溯至远古时代,在最古老的药书里,记载沉香为至极珍贵的药材。1 除了药用之外,沉香亦被用做香料与各种装饰,为地位和财富的象征。在以下的史籍记载中,可以了解到沉香在当时的珍贵性与其所被付赋予的意义。
三国演义
1.1. 关羽的葬礼与沉香
相传关公大意失荆州之后,被吴将俘杀。 孙权恐刘备与诸葛亮复仇, 派人将关羽首级送给曹操。意欲嫁祸,曹操知其计谋,又敬关羽忠义,命人以王侯之礼,将沉香木雕刻关羽的身驱,与首级一同埋葬洛阳城南, 即目前关林所在。 关林的关帝庙是目前中国三大关帝庙之一。
按三国演义记载,曹操对于关羽的尊敬与喜爱是无庸置疑的。当年关羽和刘备失散时,曹操为了留住关羽,三日一小宴,五日一大宴;既赠赤兔宝马,又饶恕过五 关斩六将之罪。关羽亦以释放曹操于华荣道来回报曹操的知遇之恩。所以除了政治上的考虑之外,曹操确实也是有心替关羽以王侯之礼埋葬。见到关羽只有首级而没 有身躯,照现今出土的汉朝遗物,应以玉片包着躯体,但曹操选择使用沉香,从此可以了解到沉香所代表的高贵程度。
1.2. 张飞的首级盛在沉香木匣内
刘备为了报孙权杀关羽之仇,起大军功打东吴。蜀军所到之地,所向披靡。孙权为了向刘备求和,将张飞的首级盛在沉香木匣内,奉还给刘备。3
东吴当时情况危急,有亡国之险,为了表现求和的诚意,必然使用最珍贵 的盒子装盛张飞的首级送予刘备。孙权没有选择以黄金或是其他宝石装饰制成 的盒子,而是使用沉香制成的木盒,足可了解沉香的珍贵性。
沉香佛珠与神僧
在佛教中,自古以来,最高级的佛珠是由沉香制成的沉香佛珠。据相传,高僧使用沉香佛珠不仅有助于座禅时心灵的宁静。在危急之时,亦可取下沉香佛珠救人救己。
相传古代之时,曾有一高僧云游四方,宣传佛法。他当时携带一串总数为一百零八颗的沉香佛珠,当这位大师在路过的村中碰到不治之症或是临危之人时,就会取下一粒佛珠磨碎之后给病人服下,治好不愈之症。
这位神僧发下宏愿 ,希望他能在他圆寂之前,用尽他手上的那串沉香佛珠来拯救苍生。

批注:
1.请参见中药大辞典, 沉香、伽楠香篇.
2.原文: 第七十七回 孙权既害了关公, …., 随遣使者以木匣盛关公首级,星夜送与曹操….. 操愈加恐惧,遂设牲醴祭祀,刻沉香木为躯,以王侯之礼,葬于洛阳南门外。
3.原文: 第八十三回 此时先主声威大震,江南之人,尽皆胆裂….. 步骘奏曰: 并张飞首级,遣使送还,…. 权从其言, 遂具沉香木匣, 盛储飞首……

二、沉香在韩国
在韩国,沉香并不是一个广为流传之物。归究原因,除了沉香本身皆为进口品且供给极为有限,在韩国历史的大部分时期里,沉香为各朝代国王的专属品。
以下有关沉香在韩国历史中的史实,主要撷录自<三国史纪>、<高丽史>及<朝鲜王朝实录>。由于相关于沉香的内容太多,仅撷录一小部分。从整理的文献中,可以充分的了解到沉香在韩国历史中的地位及重要性。

三国史纪
新罗宪德王11年(公历919年)
宪德王下旨提到: 沉香属于贵重的进口品,鉴于贵族们争相使用沉香于奢华的方面。从现在起,包括“真骨”阶层,严格禁止沉香的使用。
高丽史
1. 药用-珍贵的礼物: 高丽王文宗年老体衰,患了风湿痲痹的症状。在广试国内医生的处方之后,症状没有得到改善。因而向宋国皇帝请求神农百草(一百种草药),用以治病。宋国皇帝 听到这个消息之后,在派遣至高丽国八十八名使臣中,随行包括翰林医官刑慥及所赠送的一百种草药。在赠送的药材清单中,特别将沉香列为首位。这凸显了沉香在 当时的珍贵性。(高丽史九卷- 世家九)
2.外交礼物: 在宋金交战之时,宋为了拢络高丽,常常赠送珍翫之物给高丽。有一回,宋任命徐德荣担任使臣出使高丽,宋皇帝下密旨交代,将沉香盛放于金、银盒中(各二盒)呈献给高丽国王。(高丽史十八卷- 世家十八)
3.沉香雕刻品: 已酉王下令用沉香木雕刻成观音像,供奉于宫殿的内庭中。(高丽史十七卷- 世家十七)

朝鲜王朝实录
(1) 沉香取得极为困难,即使付出数倍的价格也必须购买
世宗提到从中国取得珍贵药材的重要性,对于沉香,他曾经这样说的: 虽然朱砂与龙脑也是珍贵的药材,在中国取得仍不甚困难。但沉香即使在中国也是非常难以取得的。以前倭人(今日本人)常常来我国销售沉香,但我们提出的价格 过低,造成他们不再前来销售。沉香不产于日本,而是购买于极为遥远的国家。因此,即使付出数倍的价格也必须购买。(世宗14年,3集421页)

(2) 国王的专属品
圣宗25年,诸多臣子认为日本商人从贸易中图利过甚,要求禁止和倭人的一切交易。圣宗回答道除了沉香与龙脑之外,下令禁止一切贸易。其中特别交付即使价格昂贵,也必须购买。
之后,因为仍然无法买到沉香,圣宗下令即使付出数倍的价格也必须购买。(圣宗25年,12集546页)
(3) 国王亲自祭祀时的专属品
a.祭奠时若不是国王亲祭,不可使用沉香,用紫檀香即可。(正祖10年,45集568页)
b.每天在因山殿中进行的五次奠祀中,依照惯例,唯有在国王亲祭时才能使用大内赐下的沉香;代奠时,则使用紫檀香。 (顺祖5年,47集505页)
(4) 太子的沉香念珠
中宗36年,宫中的工人将太子从小拥有的沉香念珠偷去。太子虽然内心十分着急,但认为如此珍贵的物品必然会转卖回宫中。不久之后,遗失的沉香念珠果然再回到宫中。 太子因而抓到肇事者并没有逞惩罚其他人,众人便赞赏太子的智能及仁慈。(中宗36年,18集442页)
(5) 稀有到连领议政(宰相)亦求不到
中宗18年,领相金铨自月初病情越来越严重,数次陷入昏迷状态。中宗得知领相因为无法取得沉香而无法使用“沉香降气汤”治病,随即下令赐予沉香及其他药材以治疗领相的疾病。(中宗18年,16集193页)
(6) 向日本天皇要求沉香制成的佛像
在世祖交给日本国王(天皇)的信中提及,赞叹沉香制成的佛像的珍妙,希望日本国王能赠与。(世祖答应赠与日本国王大藏经) (世祖3年,7集200页)
(7) 明、清皇帝的赐品
每当朝鲜新国王即位、王妃册封时,在明、清皇帝所送来的贺礼中必然包括和沉香相关的礼品,如: 沉香色素礼匣,沉香屏、沉香榻、沉香色礼服等。(多处记载)
(8) 日本与沉香
日本政府与商人是朝鲜沉香重要的供给来源,如世宗年间,日本将军们曾多次进献沉香当作主要礼物;日本国王为了要求得佛经,也赠送沉香与朝鲜国王。………等 (多处记载)
(9) 御赐品奢侈品
沉香常与黄金/白银搭配,为朝鲜国王所爱用的御赐品。因而臣子们亦以拥有沉香及沉香装饰为身份及地位的象征。然而,由于沉香的稀少珍贵的特性,谏臣曾多 次纳谏国王须节制使用沉香为御赐品;并禁止臣子使用沉香装饰品,以抑制奢靡。沉香制成的装饰品包括: 镀金边沉香带、沉香带、沉香装饰的乐器等(多处记载)
(10) 以沉香命名的建筑物及舞蹈
a.沉香山: 源自于世宗年间,为朝鲜历代国王娱乐、宴会之地
b.沉香山鹤舞: 光海7年,32集 402/446页
、沉香在日本

根据日本书纪记载,日本沉香的传入可追溯至古天皇三年(公历595年), 一只长2。5公尺的大木块由海上漂流至淡路岛。由于其特有的香气,当地领主将此木块进献于朝廷。之后,在博学的圣德太子鉴定之下,确定为沉香。此为沉香传入日本的起源。

以下3篇均是日本有关沉香的历史传闻。第一篇是关于日本最著名的沉香; 第二、 三篇是有关古代日本贵族对沉香的热爱。

3.1、日本最大的沉香- 兰奢待
现今日本所保有最大的沉香名曰”兰奢待”,由奈良-东大寺正仓院所保存。正仓院为东大寺附属的藏宝库,主要收藏了圣武天皇生前所收集的宝物,为现今收藏日本奈良时代重要文物的代表。
兰奢待长1。5-1.6 公尺,最宽处的直径为37.8公分,重量为11.6 公斤。天平胜宝八年(公历756年),光明皇太后进奉给东大寺时兰奢待的重量为13公斤。历代天皇与将军们取下部分小块用来供做自己使用或赏赐有功的臣 子。据记载,足利义政、织田信长与明治天皇均使用过。
根据研究2,于天正二年之前(公历1614年),这块沉香的名称 一直记录为黄熟香。根据本草纲目的沉香分类方法3,黄熟香属沉香等级中不沉水的一级,因其树脂含量较低,只能用来焚烧,不能下药。

3.2、德川家康的伽楠香
江户幕府的创建人德川家康对收集沉香有极大的嗜好。于庆长11年(公历1606年),为了收集沉香中的上品奇楠香(今名伽楠香, 在日本又称伽罗),德川家康曾写信给当时东南亚诸国国王请求获得奇楠香。其中一封写给占城王国(今越南) 国王的信中提到,现今在日本获得中低等沉香不甚困难,但要获得沉香中最上等的奇楠香却非常困难,故希望能够得到占城王国国王的帮忙。
德川家康的请求似乎得到了响应。据记载,他共遗留了约27贯的伽楠香与50贯的沉香。(1贯相当于3。75公斤)

3.3、著名伽罗 [白菊] 与两个武士的殉亡
曾经是江户幕府时代的地方领主之一的细川家,至今仍保有一块由后水尾天皇所命名的沉香(或许是伽楠香),名曰白菊。细川家在获得这块沈香的过程中,有两个武士因此而丧生。
宽永元年(公历1624年),细川忠兴派遣家臣兴津弥五右卫门与横田清兵卫前往长崎购买一块由中国传入的沉香。此时仙台的伊达家也加入了购买行列,在激烈的竞争下,这块沉香的价格持续攀升。
横田清兵卫认为价格已超出合理的范围,故向兴津弥五右卫门提出放弃购买的想法。兴津弥五右卫门则认为必须惯彻主人的命令,在激烈的争执下横田清兵卫为弥五右卫门所杀。
兴津弥五右卫门在之后的价格竞争中胜利,买到了这块沉香。 他在向细川忠兴报告了整件事情的经过后,提出了切腹自杀的意愿。然而细川忠兴认为兴津弥五右卫门尽忠于主人的命令,故称许了兴津弥五右卫门一番。最后,兴津弥五右卫门还是因为杀死同僚的罪恶感而自杀。

批注:
1. 据信日本沉香的传入远早于公历595年,虽然没有确切的根据,最早可能是由中国吴国传入的。另有一说是真言宗的开祖弘法大师,由中国携带回国。根据日本书 记,日本佛教的传入可追溯至公历53年,由此沉香在古代佛教仪式中扮演不可或缺的角色。故圣德太子对于沉香的知识也极有可能由从佛教得来的。
2.药师院实佑记 (公历1614年)
3.根据本草纲目的沉香分类方法 等分三级。沉于水者称为沈水(香),半沉半浮者为栈香,不沉者为黄熟香。

 

四、圣经与沉香

在古代近东及埃及地区,沉香主要用来使用于高级香料的原料。 在埃及,沉香更是防止木乃伊腐烂的最重要材料。在圣经里,沉香曾特别被提到是上帝所栽种的植物 (民数纪 24章6节)。沉香在当时的使用者大多为国王或是贵族,从此可以反映出沉香的珍贵性。

以下是沉香在圣经中出现的章节:
1. 约翰福音19章39节:那以前夜间来见耶稣的尼苛德摩也来了,带着没药及沉香调和的香料约有一百斤。他们取下了耶稣的遗体,照犹太人埋葬的习俗,用殓布和香料把他裹好。
2. 民数纪24章6节:雅各布伯,你的帐幕何其壮观! 以色列,你的居所何其美好!如扩展的棕林,似河畔的花园,似上主栽种的沉香…
3. 箴言7章17节:我的床榻上已铺设了绒毯,放上了埃及的线绣卧单;又用没药,沉香,和肉桂熏了我的睡床。
4. 诗篇45章8节:你(上主)的衣冠散布没药,沉香,与肉桂的芬芳。由象牙宫中奏出弦乐的声音,使你欢畅。
5. 所罗门第四章第14节:甘松香和干藏红花粉; 菖蒲和桂皮,带着一切飘着乳香的树; 带着主要种类的没药树和芦荟.


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