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佛经中的”香”道(1)

2011年06月27日 闻香悟道 佛经中的”香”道(1)已关闭评论
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在佛教的经典中,有一部份与香有关的。如《佛说戒德香经》、《六祖坛经》是以香来比喻戒德及五分法身,而《妙法莲华经》〈法师功德品〉中,描写受持本经的广大功德,能闻到一切香味而毫不错乱。《俱舍论》卷一、《瑜伽师地论》卷三则在说明香的分类。而《华严经》卷十三〈如来升兜率天宫一切宝殿品〉中,则有以香供佛华丽壮阔的场景。同经卷六十七〈入法界品〉中,则叙述善财童子参访鬻香长者的故事。《维摩诘经》〈香积佛国品〉中,对以香构成的香积国土有生动的介绍,《楞严经》卷五中,记载了以闻香入道香严童子的故事。《苏悉地羯啰经》〈涂香药品〉、〈分别烧香品〉及《蕤呬耶经》卷中,则是说明密法中不同的本尊,应以何种香供养。《金光明经》〈大辩才天女品〉中有特别的三十二味香药研成香末的加持咒药洗浴之法。《观普贤菩萨行法经》、《慈悲道场忏法》、《菩萨从兜率天降神母胎说广普经》卷二及《观自在菩萨大悲智印用遍法界利益众生薰真如法》则是记载鼻根与香的忏悔、发愿、修持等法门。《出曜经》卷十中则记载多种香品。从这些经典中,我们可以看出香在佛教中的多样风貌。
佛说戒德香经

[经文提要]

本经主要是阿难尊者思惟世间的香,是否有不受风力的影响而能自在者?并以此请问世尊,世尊就开示修持十善之人,其德行名声远扬,如同妙香使人赞叹,但却不受顺风、逆风的影响,此是以香来比喻戒德。

闻如是:一时,佛游舍卫国只树给孤独园,时,贤者阿难闲居独思:“世有三香:一曰根香,二曰枝香,三曰华香,是三品香,唯随风香,不能逆风。宁有雅香随风逆风者乎?”

贤者阿难独处思惟,于义所归,不知所趣,即从坐起,往诣佛所,稽首佛足下,长跪叉手而白佛言:“我独处思惟:‘世有三香:一曰根香,二曰枝香,三曰华香。此三品香,唯能随风,不能逆风。宁有雅香随风逆风者乎?’”

佛告阿难:“善哉!善哉!诚如汝问:‘有香真正随风逆风。’”

阿难白佛:“愿闻其香。”

佛言:“若于郡国县邑村落,有善男子、善女人,修行十善,身不杀、盗、淫,口不妄言、两舌、恶口、绮语,意不嫉妒、恚痴,孝顺父母,奉事三尊,仁慈道德,威仪礼节,东方无数沙门梵志歌颂其德,南、西、北方四维上下沙门梵志咸歌其德:‘某郡国土县邑村落,有善男子、善女人,奉行十善,敬事三宝,孝顺、仁慈、道德、恩义,不失礼节。’是香名曰随风逆风靡不周,照十方宣德,一切蒙赖。”

佛时倾曰:“

虽有美香花,不能逆风熏,不息名栴檀,众雨一切香,

志性能和雅,尔乃逆风香。正士名丈夫,普熏于十方,

木蜜及栴檀,青莲诸雨香,一切此众香,戒香最无上。

是等清净者,所行无放逸,不知魔径路,不见所归趣,

此道至永安,此道最无上。所获断秽源,降伏绝魔网,

用上佛道堂,升无穷之慧,以此宣经义,除去一切弊。”

佛告阿难:“是香所布,不碍须弥山川天地,不碍四种地、水、火、风,通达八极,上下亦然。无穷之界,咸歌其德。一身不杀生,世世长寿,其命无横。不盗窃者,世世富饶又不妄遗财宝,常存施为道根。不淫色者,人不犯妻,所在化生莲华之中。不妄言者,口气香好,言辄信之。不两舌者,家常和合,无有别离。不恶口者,其舌常好,言辞辩通。不绮语者,人闻其言,莫不谘受,宣用为珍。不嫉妒者,世世所生众人所敬。不瞋恚者,世世端正,人见欢喜。除愚痴者,所生智慧,靡不谘请,舍于邪见,常住正道。从行所得,各自然生。故当弃邪,从其真妙。”佛说如是。

时,诸比丘闻之,欢喜作礼而去。

《六祖法宝坛经》〈忏悔第六〉(节录)

[经文提要]

本经是六祖慧能大师,以香来比喻戒、定、慧、解脱及解脱知见等五分法身。其中并说明戒香是心中无非、无恶、无害;定香是见到各种善恶境界心不乱;慧香是常以智慧观照自性,不造诸恶,奉行众善,自在不执着;解脱香是自心无所攀缘,不落入善恶对立两边,自在无碍;解脱知见香是广学多闻,识自本心,能帮助众生解脱。

时,大师见广韶洎四方士庶骈集山中听法,于是升座,告众曰:“来!诸善知识!此事须从自性中起,于一切时,念念自净其心,自修自行,是自己法身,见自心佛,自度自戒,始得不假到此。即从远来,一会于此,皆共有缘,今可各各胡跪,先为传自性五分法身香,次受无相忏悔。”众胡跪。

师曰:“一、戒香,即自心中无非、无恶、无嫉妒、无贪瞋、无劫害,名戒香;二、定香,即覩诸善恶境相自心不乱,名定香;三、慧香,自心无碍,常以智慧观照自性,不造诸恶,虽修众善,心不执着,敬上念下,矜恤孤贫,名慧香;四、解脱香,即自心无所攀缘,不思善思恶,自在无碍,名解脱香;五、解脱知见香,自心即无所攀缘善恶,不可沈空守寂,即须广学多闻,识自本心,达诸佛理,和光接物,无我无人,直至菩提真性不易,名解脱知见香。善知识!此香各自内熏,莫向外觅。今与汝等授无相忏悔,灭三世罪,令得三业清净。”

善知识!各随我语一时道:‘弟子等,从前念、今念及后念,念念不被愚迷染,从前所有恶业、愚迷等罪,皆悉忏悔,愿一时销灭,永不复起。弟子等,从前念、今念及后念,念念不被憍诳染,从前所有恶业、憍诳等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起。弟子等,从前念、今念及后念,念念不被嫉妒染,从前所有恶业、嫉妬等罪,皆悉忏悔,愿一时销灭永不复起。’善知识!已上是为无相忏悔。

《妙法莲华经》〈法师功德品〉第十九(节录)

[经文提要]

本段经文说明如果有人受持法华经,可以成就八百种鼻根功德,以此清净鼻根,可以闻到三千大千世界种种花香,及众生香、动物香,男性的香、女性的香,不管远近,都能清楚分别而不错乱。此外,即使是持诵者住在人间,对天上种种妙香,乃至声闻香、辟支佛香、菩萨香、诸佛身香,都能遥闻,知其所在。虽然能闻到种种香味,但是鼻根却不会损坏、错乱,能为人分别宣说,无有错谬。

复次,常精进!若善男子、善女人受持是经,若读、若诵、若解脱、若书写,成就八百鼻功德。以是清净鼻根,闻于三千大千世界,上下内外种种诸香:须曼那华香、阇提华香、末利华香、瞻卜华香、波罗罗华香、赤莲华香、青莲华香、白莲华香、华树香、果树香、栴檀行、沈水香、多摩罗跋香、多伽罗香及千万种和香、若末、若丸、若涂香,持是经者於此间在,悉能分别。又复别知众生之香、象香、马香、牛羊等香,男香、女香、童子香、童女香及草木丛林香,若近、若远所有诸香,悉皆得闻分别不错。

持是经者虽住于此,亦闻天上诸天之香:波利质多罗、拘鞞陀罗树香及曼陀罗华香、摩诃曼陀罗华香、曼殊沙华香、摩诃曼殊沙华香、栴檀、沈水、种种末香、诸杂华香,如是等天香和合所出之香,无不闻知。又闻诸天身香:释提桓因在胜殿上,五欲娱乐嬉戏时香;若在妙法堂上,为忉利诸天说法时香:若于诸园游戏时香及余天等男女身香,皆悉遥闻。如是展转乃至梵世,上至有顶诸天身香,亦皆闻之。并闻诸天所烧之香,及声闻香、辟支佛香、菩萨香、诸佛身香,亦皆遥闻知其所在。虽闻此香,然于鼻根不坏、不错,若欲分别为他人说,忆念不谬。

尔时世尊欲重宣此义而说偈言:

是人鼻清净,于此世界中,若香若臭物,种种悉闻知。

须曼那阇提,多摩罗栴檀,沈水及桂香,种种华果香,

及知众生香,男子女人香,说法者远住,闻香知所在。

大势转轮王,小转轮及子,群臣诸宫人,闻香知所在。

身所着珍宝,及地中宝藏,转轮王宝女,闻香知所在。

诸人严身具,衣服及璎珞,种种所涂香,闻香知其身。

诸天若行坐,游戏及神变,持是法华者,闻香悉能知。

诸树华果实,及酥油香气,持经者住此,悉知其所在。

诸山深崄处,栴檀树花敷,众生在中者,闻香皆能知。

铁围山大海,地中诸众生,持经者闻香,悉知其所在。

阿修罗男女,及其诸眷属,鬪诤游戏时,闻香皆能知。

旷野险隘处,师子象虎狼,野牛水牛等,闻香知所在。

若有怀妊者,未辩其男女,无根及非人,闻香悉能知。

以闻香力故,知其初怀妊,成就不成就,安乐产福子。

以闻香力故,知男女所念,染欲痴恚心,亦知修善者。

地中众伏藏,金银诸珍宝,铜器之所盛,闻香悉能知。

种种诸璎珞,无能识其价,闻香知贵贱,出处及所在。

天上诸华等,曼陀显殊沙,波利质多树,闻香悉能知。

天上诸宫殿,上中下差别,众宝花庄严,闻香悉能知。

天园林胜殿,诸观妙法堂,在中而娱乐,闻香悉能知。

诸天若听法,或受五欲时,来往行坐臣,闻香悉能知。

天女所着衣,好华香庄严,周旋游戏时,闻香悉能知。

如是展转上,乃至于梵世,入禅出禅者,闻香悉能知。

光音遍净天,乃至于有顶,初生及退没,闻香悉能知。

诸比丘众等,于法常精进,若坐若经行,及读诵经典。

或在林树下,专精而坐禅,持经者闻香,悉知其所在。

菩萨志坚固,坐禅若读诵,或为人说法,闻香悉能知。

在在方世尊,一切所恭敬,愍众而说法,闻香悉能知。

众生在佛前,闻经皆欢喜,如法而修行,闻香悉能知。

虽未得菩萨,无漏法生鼻,而是持经者,先得此鼻相。

《俱舍论》卷一(节录)

[经文提要]

本文主要在说明“好香”、“恶香”、“平等者”的分别。一般而言,能使诸根长养的称为好香,能使诸根减损者,称为恶香,无增长也无减损者,称为平等香。

此别解香。所嗅名香,《婆沙》十三亦说四香,与此论同。于四香中,好、恶二类摄香总尽,于二类中有等、不等正理解。等、不等香有两解:第一解云:增益损减依身别故。(解云:“等”谓平等,香力均平增益依身,“不等”谓太强成损,太弱无益,损减依身于好、恶香中有增、损者,名等不等,余者即是无益无损。)

第二解云:有说微弱、增盛异故。(解云:“微劣”是等、“增盛”名不等。)正理解本论。

三香亦有两解:第一解云:若能长养诸根大种名好香,与此相违名恶香,无前二用名平等香,入阿毘达磨亦同此解。(解云:从是恶香,但能长养诸根大种亦名好香;纵是好香,若能损减诸根大种亦名恶香。此师意说:但能长养名“好香”,但能损减名“恶香”,无长养损减者名平等者。)

第二解云:或诸福业增上所生名为好香,若诸罪业增上所生名为恶香,唯四大种势力所生名平等香。此师约胜、劣、处中以解。

又五事论云:诸悦意者说“恶香”,唯四大种势力所生名“平等香”,此师约胜、劣、处中以解。

又五事论云:诸悦意者,说名“好香”;不悦意者,说名“恶香”;顺舍受处者名“平等香”。解云:约情说故名好、恶等香,论体无记,此与正理,第二解义亦无违。

问:四香、三香各有两解,如何相摄?

解云:正理四香中,第一解与三香中第一解相摄,增益义当长养,损减义当非长养,无益无损义当平等。三香中,好香摄四香中等香。三香中,恶香摄四香中不等香。三香中,平等香摄四香中好、恶二香,以于好、恶二香中,增益者名等香,损减者名不等香,余不能增益、损减者名好香、恶香。此即义当平等香。

又解:三香中,好香,摄四香等香全,好、恶香各少分。三香中,恶香摄四香中不等香全好、恶香各少分。三香中,平等香,摄四香中好、恶二香少分,以四香中好、恶二香摄香总尽。于中离出等、不等香故。三香中,等香,摄四香中好、恶香各少分,正理四香中第二解。与三香中第二解相摄。增盛义当罪福业生,体既增盛,故知业感,微劣义当,唯大种生,体既微劣故,知非亲业感,唯大种生,以此微劣、增盛二香,摄好、恶尽,故说三香摄四香尽。

又解:三香中,若福业增上所生名好香,即摄四香中好香全、不等香中少分。三香中,若罪业增上所生名恶香,即摄四香中恶香全、不等香中少分。

三香中,若四大势力所生香名平等香,即摄四香中等香。以当微劣故。所以四香中别说不等香者。于好、恶香中,有增盛者别立。如沈、麝等。

《瑜伽师地论》卷三(节录)

[经文提要]

本文主要在说明香的种类,例如,有所谓的三种香、四种香、六种香、八种香等。

(前略)或立一种香,谓由鼻所行义故,或立二种,谓内及外,或立三种,谓可意、不可意及处中香。或立四种,谓四大香:一、沈香,二、窣堵鲁迦香,三、龙脑香,四、麝香。或立五种,谓根香、茎香、叶香、花香、果香。或立六种,谓:食香、饮香、衣香、庄严具香、乘香、宫室外香。或立七种,谓皮香、叶香、素泣谜罗香、栴檀香、三辛香、熏香、末香。或立八种,谓俱生香、非俱生香、恒续香、非恒续香、杂香、纯香、猛香、非猛香。或立九种,谓过去、未来、现在等如前说。或立十种,谓女香、男香,一指香、二指香,唾香、洟香,脂髓脓血香、肉香,杂糅香、淤泥香。

《大方广佛华严经》卷第十三

〈如来升兜率天宫一切宝殿吕〉第十九(节录)

[经文提要]

本文主要是描写毘卢遮那如来在兜率天宫一切宝庄严殿上,天王以无量清净庄严器具而庄严之,其中有百万亿黑沈水香,百万亿不可思议众妙杂香,普薰十方一切佛刹。

尔时,佛威神力故,十方一切世界,诸四天下,一一阎浮提,皆有如来坐菩提树,无不显现。彼诸菩萨,承佛神力,说种种法,皆悉自谓在于佛所。

尔时,如来以自在神力,不离菩提树座及须弥顶妙胜殿上夜摩天宫宝庄严殿,趣兜率天宫一切宝庄严殿。

时,彼天王遥见佛来,即于殿上敷如意宝藏师子之座,以种种天宝而庄严之,过去修习善根所得,一切如来威神护持,不可数那由他阿僧只善所生,一切诸佛净法所起,一切众生所共庄严,无量功德之所成就,离一切恶,清净业报,一切乐观无有压足,出离世间诸法所起,清净无污,一切世间因缘所起。一切众生见不能尽,以无量庄严具而庄严之。

所谓:百万亿栏楯,百万亿宝网罗覆其上,百万亿华帐以张其上,百万亿华鬘以垂四边,百万亿香帐,普熏十方,百万亿宝帐,以张其上,百万亿华盖,诸天执持,百万亿华鬘盖,百万亿宝盖,以盖其上,百万亿宝衣。以敷其上。

百万亿妙宝楼阁,百万亿如意宝王网罗覆其上,百万亿胜妙杂网、百万亿众宝璎珞,间错垂下,百万亿众妙杂宝,百万亿网盖,以覆其上,百万亿杂宝网衣,百万亿妙宝莲华,开敷光曜。百万亿无压香网,普熏十方,百万亿大宝帐网,以覆其上,百万亿宝铃,微动出和雅音,百万亿栴檀宝帐,普熏十方。

百万亿杂宝妙华,以散其上,百万亿杂色宝衣,以覆其上。百万亿菩萨大帐、百万亿杂宝盖帐、百万亿清净金帐、百万亿净瑠璃帐、百万亿杂宝藏帐、百万亿一切宝帐,以覆其上。

百万亿杂宝妙华,周匝围遶,百万亿宝形像帐,百万亿众妙宝鬘,百万亿香鬘。普熏十方,百万亿天曼陀罗栴檀,色香具足,普熏十方。百万亿天庄严具、百万亿妙宝华鬘、百万亿胜妙宝藏、百万亿胜宝藏鬘、百万亿清净宝鬘、百万亿海宝藏鬘、百万亿因陀罗金刚妙宝、百万亿妙宝绘彩,以为垂带,百万亿无量自在妙宝、百万亿真金宝藏,清净微妙。百万亿毘楼那宝,以为照耀,百万亿因尼罗宝,杂宝校饰,百万亿首罗幢宝,光曜明净,百万亿火珠宝,出大光明,普照十方。百万亿天坚固宝,以为窓牖,百万亿净功德宝,无量妙色,百万亿杂宝,偏阁,清净妙藏。百万亿大海月宝、百万亿离垢藏宝、百万亿心王宝,无量欢喜。百万亿师子面宝、百万亿阎浮檀宝、百万亿一切世间清净藏宝、百万亿一切世间因陀罗幢宝、百万亿罗阇藏宝。百万亿须弥山王殊胜幢宝、百万亿解脱妙宝,百万亿瑠璃鬘网,周匝垂下。

百万亿赤色宝鬘、百万亿乐摩尼宝、百万亿清净乐宝、百万亿众杂宝藏、百万亿赤色解脱乐见妙宝、百万亿无量色宝鬘、百万亿无比宝鬘、百万亿净光明宝、普照殊胜,百万亿摩尼宝像、百万亿因陀罗宝。

百万亿黑沈水香,普熏十方,百万亿不可思议众杂妙香,普熏十方,一切佛刹,百万亿十方妙香,普熏世界。百万亿最殊胜香普熏十方,百万亿香像,香彻十方,百万亿随所乐香,普熏十方,百万亿净光明香,普熏众生,百万亿种种色香,普熏佛刹,不退转香。百万亿涂香、百万亿栴檀涂香、百万亿香熏香、百万亿莲华藏黑沈香云,充满十方,百万亿丸香烟云,充满十方,百万亿妙光明香,常熏不绝。

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