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《天香传》

2011年06月25日 沉香书籍 《天香传》已关闭评论
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熏香炉

熏香炉


天香传
(宋)丁谓

香之为用从上古矣。所以奉神明,可以达蠲洁。三代禋享,首惟馨之荐,而沉水、熏陆无闻焉。百家传记萃众芳之美,而萧芗郁鬯不尊焉。

礼云:‘至敬不享味贵气臭也。’是知其用至重,采制粗略,其名实繁而品类丛脞矣。观乎上古帝王之书,释道经典之说,则记录绵远,赞颂严重,色目至众,法度殊绝。

西方圣人曰:‘大小世界,上下内外,种种诸香。’又曰:‘千万种和香,若香、若丸、若末、若涂以香花、香果、香树天合和之香。’又曰:‘天上诸天之香,又佛土国名众香,其香比于十方人天之香,最为第一。’

道书曰:‘上圣焚百宝香,天真皇人焚千和香,黄帝以沉榆、蓂荚为香。’又曰:‘真仙所焚之香,皆闻百里,有积烟成云、积云成雨,然则与人间共所贵者,沉香、熏陆也。’故经云:‘沉香坚株。’又曰:‘沉水香,坚降真之夕,傍尊位而捧炉香者,烟高丈余,其色正红。得非天上诸天之香耶?

《三皇宝斋》香珠法,其法杂而末之,色色至细,然后丛聚杵之三万,缄以银器,载蒸载和,豆分而丸之,珠贯而曝之,旦曰:‘此香焚之,上彻诸天。’盖以沉香为宗,熏陆副之也。是知古圣钦崇之至厚,所以备物实妙之无极,谓变世寅奉香火之荐,鲜有废者,然萧茅之类,随其所备,不足观也。

祥符初,奉诏充天书状持使,道场科蘸无虚日,永昼达夕,宝香不绝,乘舆肃谒则五上为礼(真宗每至玉皇真圣、圣祖位前,皆五上香)。馥烈之异,非世所闻,大约以沉香、乳香为本,龙脑和剂之,此法实禀之圣祖,中禁少知者,况外司耶?八年掌国计而镇旄钺,四领枢轴,俸给颁賚随日而隆。故苾芬之著,特与昔异。袭庆奉祀日,赐供内乳香一百二十觔,(入内副都知张继能为使)。在宫观密赐新香,动以百数(沉、乳、降真黄香),由是私门之内沉乳足用。

有唐杂记言,明皇时异人云:‘蘸席中,每爇乳香,灵祗皆去。’人至于今传之。真宗时新禀圣训:‘沉、乳二香,所以奉高天上圣,百灵不敢当也,无他言。’上圣即政之六月,授诏罢相,分务西雒,寻迁海南。忧患之中,一无尘虑,越惟永昼晴天,长霄垂象,炉香之趣,益增其勤。

素闻海南出香至多,始命市之于闾里间,十无一有假,板官裴鸮者,唐宰相晋公中令之裔孙也,土地所宜悉究本末,且曰:‘琼管之地,黎母山酋之,四部境域,皆枕山麓,香多出此山,甲于天下。然取之有时,售之有主,盖黎人皆力耕治业,不以采香专利。闽越海贾,惟以余杭船即香市,每岁冬季,黎峒待此船至,方入山寻采,州入役而贾贩,尽归船商,故非时不有也。’

香之类有四:曰沉、曰棧、曰生结、曰黄熟。其为状也,十有二,沉香得其八焉。曰乌文格,土人以木之格,其沉香如乌文木之色而泽,更取其坚格,是美之至也;曰黄蜡,其表如蜡,少刮削之,黳紫相半,乌文格之次也;曰牛目与角及蹄,曰雉头、洎髀、若骨此,沉香之状。土人则曰:牛目、牛角、牛蹄、鸡头、鸡腿、鸡骨。曰昆仑梅格,棧香也,此梅树也,黄黑相半而稍坚,土人以此比棧香也。曰虫镂,凡曰虫镂其香尤佳,盖香兼黄熟,虫蛀及蛇攻,腐朽尽去,菁英独存香也。曰伞竹格,黄熟香也。如竹色、黄白而带黑,有似棧也。曰茅叶,有似茅叶至轻,有入水而沉者,得沉香之余气也,然之至佳,土人以其非坚实,抑之为黄熟也。曰鹧鸪斑,色驳杂如鹧鸪羽也,生结香者,棧香未成沉者有之,黄熟未成棧者有之。

凡四名十二状,皆出一本,树体如白杨、叶如冬青而小肤表也,标末也,质轻而散,理疏以粗,曰黄熟。黄熟之中,黑色坚劲者,曰棧香,棧香之名相传甚远,即未知其旨,惟沉水为状也,骨肉颖脱,芒角锐利,无大小、无厚薄,掌握之有金玉之重,切磋之有犀角之劲,纵分断琐碎而气脈滋益。用之与臬块者等。鸮云:香不欲大,围尺以上虑有水病,若觔以上者,中含两孔以下,浮水即不沉矣。又曰,或有附于柏枿,隐于曲枝,蛰藏深根,或抱真木本,或挺然结实,混然成形。嵌如穴谷,屹若归云,如矫首龙,如峨冠凤,如麟植趾,如鸿餟翮,如曲肱,如骈指。但文彩致密,光彩射人,斤斧之迹,一无所及,置器以验,如石投水,此宝香也,千百一而已矣。夫如是,自非一气粹和之凝结,百神祥异之含育,则何以群木之中,独禀灵气,首出庶物,得奉高天也?

占城所产棧沉至多,彼方贸迁,或入番禺,或入大食。贵重沉棧香与黄金同价。乡耆云:比岁有大食番舶,为飓所逆,寓此属邑,首领以富有,自大肆筵设席,极其夸诧。州人私相顾曰:以赀较胜,诚不敌矣,然视其炉烟蓊郁不举、干而轻、瘠而焦,非妙也。遂以海北岸者,即席而焚之,其烟杳杳,若引东溟,浓腴湒湒,如练凝漆,芳馨之气,特久益佳。大舶之徒,由是披靡。

生结香者,取不候其成,非自然者也。生结沉香,与棧香等。生结棧香,品与黄熟等。生结黄熟,品之下也。色泽浮虚,而肌质散缓,然之辛烈少和气,久则溃败,速用之即佳,若沉棧成香则永无朽腐矣。

雷、化、高、窦亦中国出香之地,比海南者,优劣不侔甚矣。既所禀不同,而售者多,故取者速也。是黄熟不待其成棧,棧不待其成沉,盖取利者,戕贼之也。非如琼管皆深峒,黎人非时不妄翦伐,故树无夭折之患,得必皆异香。曰熟香、曰脱落香,皆是自然成者。余杭市香之家,有万觔黄熟者,得真棧百觔则为稀矣;百觔真棧,得上等沉香数十觔,亦为难矣。

熏陆、乳香长大而明莹者,出大食国。彼国香树连山野路,如桃胶松脂委于石地,聚而敛之,若京坻香山,多石而少雨,载询番舶则云:昨过乳香山,彼人云,此山不雨已三十年矣。香中带石末者,非滥伪也,地无土也。然则此树若生于涂泥,则无香不得为香矣。天地植物其有旨乎?

赞曰:百昌之首,备物之先,于以相禋,于以告虔,熟歆至荐,熟享芳焰,上圣之圣,高天之天。

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